卡通色图 为什么默契中国要从读《史记》运行？史记为何有这样高的评价？

一个民族的传承离不开他的历史卡通色图，比如咱们要搞懂“中国东谈主从那边来？华夏民族的形成经由、华夏民族的文化根源是什么”等等问题，《史记》无疑是一把要津的钥匙。

正如太史公我方所言：

“仆窃不逊，近自托于窝囊之辞，鸠合六合放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成散逸坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言。”

在《史记》中，司马迁不仅从宏不雅角度系统地梳理了从轩辕黄帝到他所处期间的历史发展线索，更奥妙地穿插了宽绰的东谈主物列传、国度的荣枯历程和历史事件。他经心野心的“十表、十二本纪、八书、三十世家、七十列传”等篇章结构，构建出了一个既雄壮又缜密的历史体系。这样的布局，使读者既能从宏不雅上把抓历史的全体架构，又能深入到历史的每一个边缘，去体会那些灵活鲜嫩的东谈主物和事件。

正如司马迁我方所言，他“鸠合六合放失旧闻”，勤劳于“稽其成散逸坏之纪”，以期能“究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”。这样的追求，使得《史记》不单是是一部浅薄的历史记录，更是一部深刻反应东谈主与当然、东谈主与社会、东谈主与历史关系的玄学巨著。

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1、究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言

历史，究竟是什么？

历史不单是是书页间的纪录，它是现实的蔓延，是曩昔的现实。历史如并吞面镜子，照耀出每一个期间的面庞，照耀出东谈主性的光辉与暗影。

一个健忘曩昔的东谈主，就如同失忆者，他的内心是空泛的，他的精神是莫得根底的，濒临现实局面必会进退失据、渺茫无措。

历史，是咱们的根，是咱们默契宇宙的钥匙，是咱们的记挂和阅历。

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中国自古以来就有记录历史、书写历史的优良传统。

在西汉时期，一个名叫司马迁的东谈主，将书写历史视为终身的逸想。他如并吞个一身的守夜东谈主，肩负着巨大的职责，他要为阿谁海浪壮阔的期间留住不灭的钤记。

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司马迁为什么要书写一部大历史？领先，眷属的传统是他的能源泉源。出身于史官眷属的司马迁，从小就战役到了博大深湛的历史文化。史官不仅考究记录历史大事，还要不雅天象、制定历法，这些作事条目博学和专科常识的储备。因此，史官的作事经常是眷属里面代代相传。

其次，是父亲的叮嘱。司马迁的父亲司马谈，曾任太史令，他有志于撰写一部大历史，来弥补战国时期混战所形成的贵府蚀本，记录下汉代的色泽设立。相干词，在司马迁行将袭取父亲遗志时，运谈却给了他一记千里重的打击。在父亲临终前，司马迁涕泗澎湃地接过了父亲的遗志，将完成大历史的逸想刻入了我方的生命。

相干词，信得过让《史记》成为“大历史”的，不仅是司马迁的眷属传统和个东谈主职责，更是他对历史的深刻默契和专有视力。他深知，历史不单是是记录和呈报，更是对曩昔的反想和对畴昔的启示。因此，在《史记》中，咱们不仅不错看到历史事件和东谈主物的灵活描摹，还不错感受到司马迁对历史法律说明的深刻洞悉和对东谈主性的细致描述。

司马迁写《史记》的方向，并不单是是为了完成父亲的遗志或履行我方的职责，更是出于对历史的青睐和对东谈主类时髦的敬仰。他以博大的胸襟和高远的视线，将中国古代的历史进行了系统、全面的梳理和回来。这部巨著不仅具有极高的史料价值，更是对后世产生了深切的影响。

《史记》之是以能有如斯高的评价，不仅因为它的历史价值，更因为司马迁在写史经由中的精神追乞降崇高情操。他的笔下，不仅有达官朱紫的荣枯千里浮，更有庶民匹妇的生计图景；不仅有朝代更迭的雄壮叙事，更有文化想想的细致描摹。《史记》中的每一句话，每一个故事，都凝合着司马迁对历史的深刻默契和对东谈主性的深刻洞悉。

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2、史官是一件高危作事，司马迁：“东谈主固有一死，或彪昺日月，或无足轻重”我说的；

二十四史有一个很深广的特色：后世之东谈主，修前朝之史。

不外说真话，修史这件事，在古代属实是一件高危的作事，有点废史官。

想必大家都听过“秉胜仗书”这个词，这个典故出自《左传·襄公二十五年》：襄公二十五年夏五月，崔杼杀都庄公。太典籍曰：'崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书而死者二东谈主。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

翻译过来，豪迈是说襄公二十五年夏五月，有个叫崔杼的大佬，因为细君被其时的都庄公给睡了，他一气之下就把其时的国君都庄公给作念掉了。太史，也即是其时的史官，色噜噜中文网胜仗就在史册上记了一笔：“崔杼杀了他的老迈。” 崔杼一看，这哪行啊，立马就把太史给干掉了。

可太史的弟弟不是茹素的，接了他哥的班，连续写：“崔杼杀老迈。” 效果呢？又被崔杼给灭了。这家东谈主亦然硬气，又一个弟弟站出来，连续秉胜仗书。此次崔杼可能以为杀红眼了也不太好，就放过了这个小弟。

这期间，南史氏传说了太史家的遇到，心想：“这不行啊，历史的真相不成被埋没！”于是拎着竹简就往太史家里冲。可当他赶到现场，一传说真相一经大白于六合了，就乐呵呵地打谈回府了。

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咱们的太史公司马迁在写《史记》的时刻，也几乎丧命。

《史记李将军列传》中，有这样一句话：“单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母爱妻……余睹李将军悛悛如鄙东谈主，口不成谈辞。及死之日，六合知与不知，皆为尽哀。彼其针织心诚信于士医生也！”

这句话固然看似庸俗，但却给司马迁带来了巨大的灾祸。

汉武帝天汉二年，李陵李广之孙被匈奴单于打败后苦守了匈奴，当文武百官都在抢着骂李陵表诚意的时刻，司马迁却因为和李陵关系较好，说了一句：“陵事亲孝，与士信，常身经百战以糟跶家之急……彼之不死，宜欲顺应以报汉也。”

汉武帝闻言愤怒，自后便以“欲沮贰师，为陵游说”为名，判处了司马迁死刑。

汉代实行赎刑轨制，所谓赎刑，即是惟一不是叛国罪这是罪无可恕的，哪怕是死刑都不错允许以钱、谷等赎刑，汉律规矩“赎死，金二斤八两。赎城旦舂、鬼薪白粲，金一斤八两。赎斩、府(腐)，金一斤四两”。

司马迁的情况便属于不错赎刑的鸿沟，相干词，司马迁并莫得鼓胀的财力来支付这笔赎金。无奈之下，他只可采用给与腐刑，也即是咱们常说的宫刑。

这种刑罚对司马迁来说无疑是身心的双重折磨，但他依然信守着史官的职责与职责，为咱们留住了难得的历史记录：

“东谈主固有一死，或彪昺日月，或无足轻重……

亦欲以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言。创始未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无怒色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其东谈主，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”（司马迁《报任安书》）

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3、读史记，咱们读的是什么；

咱们读的不单是是一段段尘封的历史，更是东谈主类时髦的线索，是贤达的传承，是世代的阅历与阅历。司马迁以其非凡的史识和笔法，为咱们描摹了一个个鲜嫩的历史东谈主物，勾画出一幅幅海浪壮阔的历史画卷。

从邃古掌抓占卜、天文历法的“巫师”期间，一直到司马迁生计的汉武帝期间，他的祖辈们代代都是历史的见证者和记录者，是常识的火把传递者。

到了司马迁这里，他不仅袭取了眷属的传统，更将历史的记录栽培到了一个全新的高度。在《史记》中，咱们不仅能看到历史的进度，还能感受到东谈主性的光辉与昏暗，默契到东谈主类社会的发展与变迁。

关于司马迁而言，太阳之下，确切是莫得簇新的事。

我一直以为《史记》不仅是一部历典籍，更是太史公对上古几千年东谈主类发展史的系统梳理和回来。它像一面镜子，照耀出咱们的曩昔，也照亮咱们的畴昔。

在这里，我看到了尧舜禹的禅让之德，看到了夏桀商纣的荼毒之行，看到了春秋战国的纷争之乱，也看到了秦皇汉武的雄才简略。

读《史记》，我读到的是东谈主类的贤达与勇气。在历史的长河中，有多量果敢的东谈主物用他们的步履和贤达谱写了一曲曲壮丽的史诗。

读《史记》，我读到的还有历史的沧桑与变迁。从邃古期间的部落纷争到春秋战国的华夏逐鹿，再到秦汉的调治伟业，历史的车轮滔滔上前，每一个期间都有其特等的面庞暖热息。在这些变迁中，我看到了社会的卓著与倒退，也看到了东谈主性的善恶与好意思丑。

但更蹙迫的是，读《史记》让我在读咱们我方——咱们的根源、咱们的成长以及咱们的畴昔。在这部典籍中，我看到了咱们的先辈是若何一步步走来卡通色图，若何濒临窘境与挑战，若何创造出灿烂的时髦。这些历史阅历不仅是咱们难得的资产，更是咱们前行的带领。

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