【MVBD-010】飲尿ゴックン総集編 晚清日志响应史馆百态

与官方档案和其他私东说念主史料比拟，日志史料岂论在体式上一经内容上都具有比较独到的价值。晚清日志蕴含着丰富的矿藏，其中李慈铭《越缦堂日志》、叶昌炽《缘督庐日志》、王闿运《湘绮楼日志》、翁同龢《翁同龢日志》、翁心存《翁心存日志》被誉为“晚清五大名日志”。这些日志成于有名学东说念主和官员之手，时刻跨度长达几十年，记事鸿沟时常。其他东说念主的日志，举例袁昶《毗邪台山散东说念主日志》、董文涣《岘樵山房日志》、何刚德《春明梦录》、那桐《那桐日志》等，也记录了晚清社会文化某方面的相貌。以上日志的主东说念主大多曾在翰林院或各部任职，参与编纂多样官修史册，纯熟史馆轨制的犀利得失。这些日志保留了史馆修史经过中全面系统、机动具体的细节和势态，也留存了多数官修史册成书后各方的反应。

阅读和搜集轨制较为完备

从唐代开动，设馆修史成为中国史学的优良传统。设馆修史必须矍铄严格的公法，智力保证修史限制。晚清史馆繁密，常开之馆有国史馆、起居注馆、方略馆等，例开之馆有实录馆、圣训馆、则例馆等，阅时特开之馆有会典馆、列国政艺通考馆等。这些史馆制定了谋划公法、公法、凡例、条例，并在修史经过中形成了相对完备的史料搜集轨制。兹以实录馆为例，先容晚清史馆的稿本阅读和史料搜集轨制。

实录成卷后，先呈监修总裁、稿本总裁恭阅。总裁凭借丰富的修史熏陶加签注，指明有待修改之处，发还初修史官修改。比如，《翁心存日志》对《清宣宗实录》的稿本检阅轨制有致密机动的记录。翁心存对《清宣宗实录》恭阅本、黄绫原本的检阅职责，给与稿本总裁的职责，历寒暑不易，死力由衷肠完成谋划职责。咸丰元年（1851）正月十一日，当收到实录馆收掌官寄递的“恭阅本三册”，翁心存次日即对签条进行审核，并于三卷中加签，提倡修改意见，“卷一、二、三，共六签”。咸丰二年五月八日，翁心存“校恭阅本三册。鹤溪（卓枟，字云木，号鹤溪——引者注）所纂者殊多舛漏，穷日之力始得竣”。在日志中，翁心存仔细记录恭阅情况达90多处，响应出他对恭阅轨制的信守和妥当负责的精神。

实录编纂必须征用诸种原始史料，因此史料搜集轨制对实录编纂具有首要影响。文宗实录开馆后，实录馆时常征用中央及各级政府石室金匮史料和档案库的原始档案。诏谕、奏疏、御制诗文集、朱批史料、起居注等，都是编纂实录的史料开端。实录修纂经过中，纂修官不错实录馆的格局，行文朝廷各衙门，将其所送上谕及折奏本章档案、则例事件并通盘利用各项竹素及新修则例、自行奏准蜕变添裁一切规条原折等，均具清册移送实录馆。翁同龢对文宗实录的史料亦十分好奇，《翁同龢日志》载：同治元年（1862）十月，巳正到馆复辑书，凡记注、谕档、剿捕档、唾手档、月折、朱批折、红本、史册、丝纶簿都须手检，一月之书堆满几案。翁同龢还时常到实录馆书库查找尊府，标明他对实录编纂极端妥当负责。

再如国史馆的史料搜集轨制，既有中央各部门咨送的史料，还有父母官送呈的史料。前者在晚清史官日志中多有记录，后者以黄体芳《江南征书书记》的记录最为详备。黄氏在职江苏学政时刻，为国史馆征书颇牵挂血。他选定多种征书要领，为国史馆编写列传服务，对所属各地搜集而来的书档进行整理分类，分三次向国史馆呈送竹素646部、事实册等180本。

修史东说念主员考绩勤怠不一

考勤轨制旨在督催在馆东说念主员依期到馆编纂史册，有用鼓励史册编纂进程，是保证史册编纂限制的馆规。史馆公法：“赶办之法，在勤考课。考课密则勤，惰易稽，功效日见。”晚清史馆的考勤轨制，在一定程度上促进了官修史册的编纂，保证了修史质料。

修书各馆对考绩都很好奇，国史馆、实录馆、会典馆、则例馆都有相应的“堂期作业档”、“月作业表”、“清档”等公法，记录馆中东说念主员的职责进程，督促修纂东说念主员依期完成纂书任务。比如，实录馆有严格的考勤轨制，“凡总纂、纂修、协修、收掌、校平等官，毋令擅入擅出。逐日到馆，勿使旷误，逐日画到，由提调官加押存查”。又对收掌、提调、监修、总裁等官的职责作了公法：“满汉本应派收掌官四员专司其事，逐日志明档簿，提调时常查验，至纂书体例及书内有应揣测之处，并请监修总裁、总裁疏导，纂修官与提调无用搀越。”

关于这些公法，有些东说念主能坚捏馆规，逐日到馆，晨入酉出。《翁心存日志》载，翁心存在担任实录馆总裁后，节沐日坚捏上班，举例，咸丰二年正月初六日，“又至馆拜提调以下诸公，遂回”。春节时刻，翁氏仍然坚捏去实录馆，拜会提调以下纂修东说念主员，可见其无私精神。其余如灯下校史、带病坚捏校史等，日志中多有记录，响应了他对史馆考勤轨制的严格投诚。再据《翁同龢日志》记录，翁同龢也严格投诚馆规，体现了他对实录编纂的敬业精神。举例，咸丰五年，“馆事益繁，逐日赴馆赴署，几不暇给。归侍大东说念主，秉烛理文案，漏三下，乃入室披书，或课一文，或习书，久而安之，不以为倦也”。

不外，从晚清史馆的总体而言，史馆考勤轨制虽严，但实践考勤的限制往往并不睬思，且越到后期越严重。比如光绪期间的国史馆，总裁额勒和布指出：“是以光绪十五年至十九年考课，顶级人体艺术通盘誊录员数不足历届四成之一……若不设法饱读动，实属竭蹶万分。”《翁同龢日志》在记录光绪会典馆时亦言“汉股无一东说念主来者”。这些记录响应了晚清史馆荒怠考绩的委果情况。

议叙相貌矛盾重重

晚清官修史册纂成后，清廷会对纂修东说念主员议叙。议叙依照史馆自己地位的上下、在馆东说念主员的出勤率、作业、身份等身分，概述评定品级。清代史馆的议叙，既有临时议叙者，也有半程议叙者和全书奏凯议叙者，而以全书奏凯议叙者最为精深。

晚清期间，由于政事生态恶化、社会急剧涟漪，各史馆的议叙充满贿选、作弊、投契取巧等不光彩情景。比如，因实录馆待遇最优，议叙、考绩最厚，故往往成为高官安插子孙、谋取优差的路线。据《翁同龢日志》载，兵部侍郎赵光为其半子光熙谋务实录馆校对馆差，限制招致御史刘毓楠上奏毁谤，清廷谕令抢劫光熙馆差。议叙还会引起实录馆东说念主员的不悦，举例，文宗实录馆半程推选时，详校官翁曾翰就颇有“诉苦之意”。

在议叙经过中，投契取巧亦然常有的情景。李慈铭《越缦堂日志》载：光绪五年（1879）二月，翰林院侍讲张佩纶奏，山西商东说念主李钟铭即李春山，本在琉璃厂开设宝名斋书铺，却干扰公务、钻营馆差，影响甚坏。此案波及工部尚书贺寿慈和一干满洲大僚，故清廷谕旨查明此案。据都察院讯明，李钟铭系由商东说念主捐纳监生，充（顺天府）布政司膳录，“既得议叙，仍在估客餬口，辄攀援显宦，交结司坊官员，置买寺不雅房屋，轻易营造，侵占宫街，匿税宅券，又于差满后，擅入东华门内，进国史馆寻觅供事，谋求差事，希图再得议叙，实属不本分。”贺寿慈因与书商伙同被夺职，李钟铭被杖责系狱，与之交厚的满洲大员宝鋆、载龄等则未受到骨子性惩处。史馆本是清要之地，纂修东说念主员、支持东说念主员都须邃晓修史的程式、轨制，且应严守馆规。书商本应专注于书铺交易，却好名逐利，巴结高官，希求馆差，不外是为议叙良友。

满汉矛盾亦然清朝修史各馆无法侧主张问题。为保证满族官员的正宗性和地位，清廷不仅在政府行政层面保险满东说念主的主导地位，就连他们不擅长的修史各馆也要保险满东说念主的地位。天然这种情况在晚清期间有所缓解，但在议叙相貌仍然要面临何如均衡满汉的问题。据《缘督庐日志》载，光绪会典奏凯议叙时，汉提调叶昌炽建议选定嘉庆会典奏凯的办法，符合加多限额，但必须“先交吏部审定，其分袂例者去之”，以防卫滥保。叶昌炽在奖叙中坚捏满汉均衡，不肯冲突公法加多满东说念主议叙限额，因而得罪了满东说念主修纂官。他们申斥说叶昌炽做事不公，收东说念主财帛，总裁徐桐也牵累其中。叶昌炽以身许国，却被厚诬。议叙推选中满汉矛盾之明锐，由此可见一斑。史馆议叙的缺点乃是轨制规划的劣势、问责不力、环境不配套等身分共同形成的。

史馆存在东说念主事纠葛

在晚清史馆中，大者往往达几百东说念主，小者也有几十东说念主，里面矛盾在各个相貌都有可能出现。比如，何绍基任国史馆总纂、提调等职务时，因与国史馆总裁穆彰阿意见相左，而愤然辞去国史馆提调一职，有诗可证其决绝气魄：“四载威武修秘文，七年史馆窥朝典。雅材文章愧提挈，通例交集重理翦。一言分袂事可知，清脆奉身甘逻免。”七年史馆糊口，足见何绍基对史馆修史情谊之深，他之是以断然下野，在于总裁与提调不协顶牛。他主张为三品以下官员列传，本是较有主意的主张，却不被总裁穆彰阿选拔，故而愤然辞职。再如光绪会典馆建造图上提调官时，会典馆不少史官撺拳拢袖，希冀遂愿以偿。叶昌炽《缘督庐日志》载，光绪二十二年正月，总纂文廷式为角逐提调职位，与那时的总裁、翰林院掌院学士徐桐颇有鉏铻。文廷式系与何东说念主争夺提调一职，《缘督庐日志》并未记录，文廷式本东说念主的日志体条记也莫得言及。

在修史经过中，因学术主张不同或利益纠葛，总纂与总裁之间也会出现矛盾。比如，李慈铭《越缦堂日志》和叶昌炽《缘督庐日志》载：光绪国史馆在修国史时，围绕何如评价乾嘉学者纪大奎的学术地位这一问题，总纂缪荃孙与总裁徐桐产目生歧。徐桐条目把纪大奎载入《儒林传》中，缪荃孙则合计应列入说念家。由于善事者明推暗就、推波助浪，缪荃孙被视为“恃才独断，渺视前辈”，在翰詹考绩中被徐桐列为差等。最终，缪荃孙愤而辞去馆差，转头故里。可见，史馆中的矛盾不错说无处不在，若是不善加调适，必会缺点丛生。

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晚清日志虽放肆脱落，但不错从具体轻捷处彰显史馆势态。官修史册仅在修纂官下摆设修纂东说念主员姓名，日志则记录了史馆轨制、纂修东说念主员的感受、修纂经过中的矛盾等水灵史料。关于久了晚清史馆参谋而言，日志应该成为一个新的视角。（舒习龙）

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叶昌炽国史馆实录馆修史史馆发布于：广东省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。